ولكن يُشكل على هذا أن الراوي قال في حديثه: (وبينه وبين رسول الله -ﷺ- قرابة من قِبَل النساء)! وأم عمرو هي: النابغة بنت جعدة، من بني عَنَزة (١)! ولا أعلم له قرابة من النبي -ﷺ- بالسّبب!
ويندفع هذا الإشكال بما تقدم من أن الإسناد فيه راو متروك الحديث، جمع في المتن بين حديثين، وزاد فيه أشياء منكرة!
* خلاصة: اشتمل هذا المطلب على ثلاثة أحاديث موصولة كلها: أولها حسن لغيره، وثانيها ضعيف، وآخرها موضوع -والله الموفق-.
(١) كما في: أسد الغابة (٣/ ٧٤١) ت / ٣٩٦٥.
٧٩