رواه محمد بن قيس، عن عبادة بن نسى عن الأسود بن ثعلبة، عن معاذ بن جبل عن النبي - ﷺ - مثله.
٢٦٦٧ - حدثنا أبو أحمد، ثنا عبد الله بن محمد شيرويه (ح).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق، ثنا بكار بن عبد الله، حدثني خلاد بن عبد الرحمن، أن أبا الطفيل حدثه، أنه سمع حذيفة يقول: أيها الناس ألا تسألوني؟ فإن الناس كانوا يسألون رسول الله - ﷺ - عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، أفلا تسألون عن ميت الأحياء؟ فقال: إن الله تعالى بعث محمدًا - ﷺ - فدعا الناس من الضلالة إلى الهدى، ومن الكفر إلى الإيمان فاستجاب له من استجاب، فحيا بالحق من كان ميتًا، ومات بالباطل من كان حيًا، ثم ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة، ثم يكون مُلكًا غضوضًا، فمن الناس منكر له بقلبه ويده ولسانه، والحق ترك، ومنهم من ينكر بقلبه ولسانه كافًا يده وشعبته من الحق ترك، ومنهم من لا ينكر بقلبه ولسانه فذلك ميت الأحياء (٢).
(١) ضعيف لأكثر من علة منها:
١ - فيه انقطاع بين سعيد وأنس بن مالك - رضي الله عنه -.
٢ - ومحمد بن العباس، قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢٢٤): "قطع عن التحديث سنة ست وتسعين لاختلاطه".
٣ - وأسلم، مجهول الحديث.
(٢) انظر حلية الأولياء (١/ ٢٧٤ - ٢٧٥).
١ - فيه انقطاع بين سعيد وأنس بن مالك - رضي الله عنه -.
٢ - ومحمد بن العباس، قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢٢٤): "قطع عن التحديث سنة ست وتسعين لاختلاطه".
٣ - وأسلم، مجهول الحديث.
(٢) انظر حلية الأولياء (١/ ٢٧٤ - ٢٧٥).
٢ / ٤٤٠