٤٣١٩ - حدثنا أحمد بن إسحاق، وعبد الله بن محمد، قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث، ثنا عبيد بن عبيدة التمار، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن سليمان، عن شقيق، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - ﷺ - قال: "يجئ الرجل آخذًا بيد الرجل فيقول: يا رب هذا قتلني، فيقول الله تعالى: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزة لك، فيقول: فإنها لي، قال: ويجئ الرجل آخذًا بيد الرجل فيقول: يا رب، قتلني هذا، فيقول الله: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزة لفلان، فيقول: إنها ليست له، بُؤْ بذنبه" (٢).
٤٣٢٠ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا إبراهيم بن المستمر العدوي، ثنا عمرو بن عاصم، عن معتمر مثله (٣).
٤٣٢١ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسن بن جعفر القتات، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا شريك، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن راذان، عن ابن مسعود، قال: القتل في سبيل الله يكفر الخطايا كلها يوم القيامة إلا الدين، يؤتى بالرجل يوم القيامة - وإن قُتل في سبيل الله - فيقال له: أد أمانتك، فيقول: يا رب لا أقدر عليها، قد ذهبت عني الدنيا، فيقول: انطلقوا به إلى الهاوية، فبئست الأم وبئست المربية، فيلقى فيها، فيهوي فيها حتى يبلغ قعرها، قال: ويمثل معه أمانته
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١٨٣)، وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٢١): وإسناده جيد.
وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث جابر والغطريف، تفرد به عنه الحكم بن أبان العدني.
(٢) قال الحافظ أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٤٧): غريب من حديث سليمان التيمي، عن الأعمش، لم يروه عنه إلا ابنه معتمر.
(٣) تقدم تخريجه.
وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث جابر والغطريف، تفرد به عنه الحكم بن أبان العدني.
(٢) قال الحافظ أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٤٧): غريب من حديث سليمان التيمي، عن الأعمش، لم يروه عنه إلا ابنه معتمر.
(٣) تقدم تخريجه.
٣ / ٤٤٦