وهو حديث ضعيف لانقطاع إسناده (٣)، ولذلك قال ابن القيم: ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئا غير التسمية، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق، لم يقل رسول الله -ﷺ- شيئا منه ولا علمه لأمته، ولا ثبت عنه غير التسمية (٤) في أوله، وقوله: "أشهد أن لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين" (٥). في آخره (٦). وقال ابن العربي: وقد رويت في الوضوء أذكار تقال في أثنائه ولم تصح (٧).
(١) الشرح الصغير على أقرب المسالك ١/ ١٩٣.
(٢) عمل اليوم والليلة لابن السني ص ٢١.
(٣) انظر: الفتوحات الربانية لابن علان ٢/ ٣٣.
(٤) حديث التسمية أخرجه أحمد ٢/ ٤١٨، أبو داود رقم ١٠١، ابن ماجة رقم ٣٩٩، الحاكم ١/ ١٤٦، البيهقي ١/ ٤٣.
(٥) رواه بهذا اللفظ الترمذي رقم ٥٥، وأصله عند مسلم ٣/ ١١٨ مع النووي.
(٦) زاد المعاد لابن القيم ١/ ١٩٥ - ١٩٦.
(٧) عارضة الأحوذي شرح الترمذي ١/ ٧٤.
(٢) عمل اليوم والليلة لابن السني ص ٢١.
(٣) انظر: الفتوحات الربانية لابن علان ٢/ ٣٣.
(٤) حديث التسمية أخرجه أحمد ٢/ ٤١٨، أبو داود رقم ١٠١، ابن ماجة رقم ٣٩٩، الحاكم ١/ ١٤٦، البيهقي ١/ ٤٣.
(٥) رواه بهذا اللفظ الترمذي رقم ٥٥، وأصله عند مسلم ٣/ ١١٨ مع النووي.
(٦) زاد المعاد لابن القيم ١/ ١٩٥ - ١٩٦.
(٧) عارضة الأحوذي شرح الترمذي ١/ ٧٤.
٣٧٨