وهذا غلط جسيم جدًا، واستدلال باطل نعوذ بالله منه، فالقرآن الكريم غني كل الغنى عن الكذب في فضله وفضل تلاوته وتاليه.
فقوله: إن المحرم الكذب عليه قد نقضه الرسول -ﷺ- بقوله: "من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار" (٤). فهو شامل للكذب عليه وله،
= مشارك في أنواع من العلوم.
من تصانيفه: روح البيان في تفسير القرآن، تسهيل طريق الأصول في التصوف، وغيرهما، توفي سنة سبع وثلاثين ومائة وألف.
انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧.
(١) انظر: المدخل في أصول الحديث للحاكم ص ١٠٠.
(٢) تقدم تخريجه ص ٢٤ من هذه الرسالة.
(٣) انظر: روح البيان في تفسير القرآن ٣/ ٥٤٧ - ٥٤٨.
(٤) رواه أحمد ٥/ ٢٩٧ عن أبي قتادة بلفظ: "إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي، فلا يقولن إلا حقا أو صدقا، فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار"، والدارمي ١/ ٦٧، وابن ماجه رقم ٣٥ وفيه: "ومن تقول علي ما لم أقل ... الحديث".
من تصانيفه: روح البيان في تفسير القرآن، تسهيل طريق الأصول في التصوف، وغيرهما، توفي سنة سبع وثلاثين ومائة وألف.
انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧.
(١) انظر: المدخل في أصول الحديث للحاكم ص ١٠٠.
(٢) تقدم تخريجه ص ٢٤ من هذه الرسالة.
(٣) انظر: روح البيان في تفسير القرآن ٣/ ٥٤٧ - ٥٤٨.
(٤) رواه أحمد ٥/ ٢٩٧ عن أبي قتادة بلفظ: "إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي، فلا يقولن إلا حقا أو صدقا، فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار"، والدارمي ١/ ٦٧، وابن ماجه رقم ٣٥ وفيه: "ومن تقول علي ما لم أقل ... الحديث".
٣٧١