أما السند: فلأن فيه مخالفة لما اتفق عليه الثقات عن عائشة أنه من فعلها موقوف غير مرفوع، قال ابن حجر: المحفوظ عن عائشة أنه من فعلها (١).
وأما المتن: فلأن الثابت عند أهل الحديث مواظبته -ﷺ- على قصر الصلاة في السفر، قال ابن القيم: لم يثبت عنه -ﷺ- أنه أتم الرباعية في سفره البتة (٢).
(١) بلوغ المرام ٢/ ٤٩ مع شرحه سبل السلام.
(٢) زاد المعاد ١/ ٤٦٤.
(٢) زاد المعاد ١/ ٤٦٤.
٢٢٧