لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أخرَجُوا نَبِيَّهُمْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لَيَهْلِكُنَّ فَنَزَلَتْ: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُون بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ [الحج: ٣٩]، قَالَ: فَعَرَفْتُ أَنَّهَا سَتَكُونُ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَهِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ
= (٤٧١٠) [٦٤: ٣]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر التعليق في الحاشية. ⦗١٠٤⦘
(١) هو الثوري، وعنه: أخرجه عبد الرزاق في: «تفسيره» (٢/ ٣٩)، والترمذي (٨/ ٣١٦/٣١٧٠)، والنسائي في «الكبرى» (٦/ ٤١١/١١٣٤٥)، وابن جرير الطبري في «التفسير» (١٧/ ١٢٣) والحاكم (٢/ ٣٩٠)، والبيهقي في «الدلائل» (٢/ ٥٧٩) من طرق عنه.
وقال الترمذي: «حديث حسن».
والحاكم: «صحيح على شرطهما»، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
وتابعه قيس بن الربيع، عن الأعمش .... به: أخرجه الطبري والطبراني (١٢/ ١٦/١٢٣٣٦).
وقال الترمذي: «حديث حسن».
والحاكم: «صحيح على شرطهما»، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
وتابعه قيس بن الربيع، عن الأعمش .... به: أخرجه الطبري والطبراني (١٢/ ١٦/١٢٣٣٦).
٧ / ١٠٣