(خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ الْمُحَجَّلُ ثَلَاثًا طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى)
قَالَ يَزِيدُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدهم فكميت على هذه الشية
= (٤٦٧٦) [٢: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - «المشكاة» (٣٨٧٧)، «التعليق الرغيب» (٢/ ١٦٢).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الشَّكُّ فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَالْخَبَرُ مَشْهُورٌ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ علي عن أبيه (١).
(١) لعل الصواب: «أبي قتادة»؛ لأنه يعني: بقوله: «عن أبيه».
ذكر في شيء من طرقه.
ذكر في شيء من طرقه.
٧ / ٨٣