أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَهُ فِي ذَاتِ السَّلَاسِلِ فَسَأَلَهُ أَصْحَابُهُ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا فَمَنَعَهُمْ فَكَلَّمُوا أَبَا بَكْرٍ فَكَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: لَا يُوقِدُ أَحَدٌ مِنْهُمْ نَارًا إِلَّا قَذَفْتُهُ فِيهَا قَالَ: فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَهَزَمُوهُمْ فَأَرَادُوا أَنْ يَتَّبِعُوهُمْ فَمَنَعَهُمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَلِكَ الْجَيْشُ ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ وَشَكَوْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آذَنَ لَهُمْ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا فَيَرَى عَدُوُّهُمْ قِلَّتَهُم وَكَرِهْتُ أَنْ يَتَّبِعُوهُمْ فَيَكُونُ لَهُمْ مَدَدٌ فَيُعْطِفُوا عَلَيْهِمْ فَحَمِدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمْرَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ:
(لِمَ؟) قَالَ: لأُحبَّ مَنْ تُحِبُّ قَالَ:
(عَائِشَةُ) قَالَ: مِنَ الرجال؟ قال:
(أبو بكر (١». ⦗٥٠٣⦘
= (٤٥٤٠) [٥٠: ٤]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر التعليق.
(١) قلت: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير الحسن بن حماد الحضرمي، وهو ثقة من رجال «التهذيب».
وأخرج منه ابن أبي شيبة (١٢/ ١٧/١٢٠٠٦) - جملة الحبِّ التي في آخره ـ: حدثنا أبو أسامة، قال: أخبرنا إسماعيل ...
وأخرجها النسائي في «فضائل الصحابة» (٥٤/ ٥)، وأحمد - أيضًا - في «الفضائل» (٢/ ٨٧٢/١٦٣٧)، والحاكم (٤/ ١٢) من طرق أُخرى عن إسماعيل ... به ببعضٍ باختصار.
وهي عند البخاري (٤٣٥٨)، ومسلم (٧/ ١٠٩)، والترمذي (٣٨٧٩)، وصححه من طريق أبي عثمان، عن عمرو بن العاص نحوه.
ثم أخرجه الترمذي، عن شيخ آخر، عن يحيى بن سعيد الأموي به مختصرًا لرواية النسائي، وقال: «حسن غريب».
وسكت الحافظ في «الفتح» (٨/ ٧٥)، عن حديث الكتاب مشيرًا بذلك إلى أنه قوي عنده.
وسيأتي برقم (٧٠٦٢) من طريق آخر، عن إسماعيل.
وسيأتي برقم (٦٩٥٩) من طريق أخرى، عن عمرو بن العاص بزيادة في متنه، ويأتي الكلام عليه.
وأخرج منه ابن أبي شيبة (١٢/ ١٧/١٢٠٠٦) - جملة الحبِّ التي في آخره ـ: حدثنا أبو أسامة، قال: أخبرنا إسماعيل ...
وأخرجها النسائي في «فضائل الصحابة» (٥٤/ ٥)، وأحمد - أيضًا - في «الفضائل» (٢/ ٨٧٢/١٦٣٧)، والحاكم (٤/ ١٢) من طرق أُخرى عن إسماعيل ... به ببعضٍ باختصار.
وهي عند البخاري (٤٣٥٨)، ومسلم (٧/ ١٠٩)، والترمذي (٣٨٧٩)، وصححه من طريق أبي عثمان، عن عمرو بن العاص نحوه.
ثم أخرجه الترمذي، عن شيخ آخر، عن يحيى بن سعيد الأموي به مختصرًا لرواية النسائي، وقال: «حسن غريب».
وسكت الحافظ في «الفتح» (٨/ ٧٥)، عن حديث الكتاب مشيرًا بذلك إلى أنه قوي عنده.
وسيأتي برقم (٧٠٦٢) من طريق آخر، عن إسماعيل.
وسيأتي برقم (٦٩٥٩) من طريق أخرى، عن عمرو بن العاص بزيادة في متنه، ويأتي الكلام عليه.
٦ / ٥٠٢