«مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ؛ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (١). ⦗٣٥٧⦘
= (٤١٧) [١٠٩: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر التعليق. ⦗٣٥٨⦘
(١) قال المعلق على «الأصل»: إلى هنا استدركنا من «موارد الظمآن».
قلت هذا استدراك لا وجه له في العلم، وما يُدريهِ أنَّ هذا هو مَحَلُّهُ؟!.
وقد وضعه المؤلف فيما تقدم من (كتاب البر والاحسان) (١/ ٣٢٤/٤١٨).
قلت هذا استدراك لا وجه له في العلم، وما يُدريهِ أنَّ هذا هو مَحَلُّهُ؟!.
وقد وضعه المؤلف فيما تقدم من (كتاب البر والاحسان) (١/ ٣٢٤/٤١٨).
٦ / ٣٥٦