(لَا تُوَاصِلُوا) قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ:
(إِنِّي لَسْتُ كأَحَدِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وأُسْقَى)
= (٣٥٧٩) [٣: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: ق - مكرر (٣٥٦٦).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا الْخَبَرُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَخْبَارَ الَّتِي فِيهَا ذكرُ وَضْعِ النَّبِيِّ ﷺ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِهِ هِيَ كُلُّهَا أَبَاطِيلُ وَإِنَّمَا مَعْنَاهَا الحُجَزُ لَا الحَجَر والحُجَزُ طرفُ الْإِزَارِ إِذِ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا كَانَ يُطْعِمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَيَسْقِيهِ إِذَا وَاصَلَ فَكَيْفَ يتركُه جَائِعًا مَعَ عَدَمِ الْوِصَالِ حَتَّى يَحْتَاجَ إِلَى شَدِّ حجرٍ عَلَى بَطْنِهِ وَمَا يُغني الْحَجَرُ عن الجوع؟ (١) ⦗٣٨٣⦘
(١) أشار الشيخ رحمه الله في هامش الأصل إلى لزوم التعليق على كلام أبي حاتم رحمه الله هذا، لكنه - رحمه الله - لم يُسْعِفْهُ الوقت لذلك.
وانظر كلام الحافظ ابن حجر في «الفتح» حول هذا. «الناشر».
وانظر كلام الحافظ ابن حجر في «الفتح» حول هذا. «الناشر».
٥ / ٣٨٢