«أَيُّمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ صَدَقَةٌ، فليقُل فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ صلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وصلِّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ والمسلمات؛ فإنها زكاة»، وقال:
«لايشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه إلى الجنة» (١)
= (٩٠٣) [٢: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف - «التعليق الرغيب» (٢/ ٢٨١).
(١) في حاشية «الأصل» ما نصّه - بقلم محققه ـ:
«هذان الحديثان [هذا والذي قبله] ضُرب عليهما في «الأصل»، لكنه لم يذكرهما في موضع آخر؛ فلذلك أوردناهما».
قُلنا: بل هما موجودان: الأول برقم (٤٢٢١)؛ لكنه هنا فيه سقطٌ وتشويش! - وقد صححناه -، والثاني برقم (٩٠٠) - سندًا ومتنًا ـ. «الناشر».
«هذان الحديثان [هذا والذي قبله] ضُرب عليهما في «الأصل»، لكنه لم يذكرهما في موضع آخر؛ فلذلك أوردناهما».
قُلنا: بل هما موجودان: الأول برقم (٤٢٢١)؛ لكنه هنا فيه سقطٌ وتشويش! - وقد صححناه -، والثاني برقم (٩٠٠) - سندًا ومتنًا ـ. «الناشر».
٥ / ٢٦٥