التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٣٣٢٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ بِالصُّغْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (١) عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: ⦗٢٣٨⦘ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ:
كُنَّا نَتَحَامَلُ عَلَى ظُهُورِنَا فيجيءُ الرَّجُلُ بِالشَّيْءِ فَيُتَصَدَّقُ بِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ بِنِصْفِ صَاعٍ وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ فَقَالُوا: إن الله غني عن صدقة مثل هَذَا وَقَالُوا: هَذَا مُراءٍ فَنَزَلَتِ ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المطَّوِّعين مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يجدون إلا جهدهم﴾ [التوبة: ٧٩]
= (٣٣٣٨) [٢٧: ٤]

[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: خ، م.
(١) ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٦٦٨)، ومسلم (٣/ ٨٨)، وابن خزيمة (٤/ ١٠٢ - ١٠٣)، وغيرهم.
وتحرف أبو مسعود إلى ابن مسعود على بعض النُّساخ، أو على الهيثمي، فأورده في «الموارد» على أنه من «الزوائد»؛ فوهم، كما نبَّه عليه الحافظ في حاشيته عليه (ص ٤٣١).
٥ ‏/ ٢٣٧