لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ
= (٣١٧٩) [١٠٩: ٢]
أَبُو صَالِحٍ مِيزَانٌ: ثِقَةٌ وَلَيْسَ بِصَاحِبِ الْكَلْبِيِّ ذَاكَ اسْمُهُ باذام (١) ⦗١٣٦⦘
[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف - «الأحكام» (٢٣٦)، «الضعيفة» (٢٢٥)، «الإرواء» (٧٦١).
(١) تفرد المؤلف بهذا خلافًا للترمذي، والحاكم، والذهبي، وغيرهم؛ فإنهم صرَّحوا بأنه باذام.
قال في «التهذيب»: «ويؤيده أن علي بن مسلم الطوسي (ثقة، خ) روى هذا الحديث عن شعيب، عن محمد بن جحادة، سمعت أبا صالح - مولى أم هانئ - ........... فذكر هذا الحديث.
قلت: ويؤيده - أيضًا - رواية أحمد وغيره في سند الحديث: «بعدما كبر»؛ فإنه باذام هذا أليق؛ لأنه يقال هذا في الثقة عادةً.
قال في «التهذيب»: «ويؤيده أن علي بن مسلم الطوسي (ثقة، خ) روى هذا الحديث عن شعيب، عن محمد بن جحادة، سمعت أبا صالح - مولى أم هانئ - ........... فذكر هذا الحديث.
قلت: ويؤيده - أيضًا - رواية أحمد وغيره في سند الحديث: «بعدما كبر»؛ فإنه باذام هذا أليق؛ لأنه يقال هذا في الثقة عادةً.
٥ / ١٣٥