كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ مَعَ الْجَنَازَةِ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ - أوتدفن شك ابومعاوية - (١)
= (٣١٠٥) [١: ٤]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر التعليق. ⦗٩١⦘
(١) هو الضرير محمد بن حازم
قال الحافظ: «ثقة؛ أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره».
ورواه الحاكم (١/ ٣٥٦) من طريق آخر عن أبي معاوية بلفظ: «حتى يُرفع أو يُوضع» وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
لكن خالفه سفيان الثوري؛ فرواه عن سهل به؛ إلا أنه جعله من قوله - ﷺ -: «إذا اتبع أحدكم جنازة؛ فلا يجلس حتى توضع في الأرض».
أخرجه البيهقي (٤/ ٢٦)، وعلقه أبو داود (٣١٧٣)، وقال: «وسفيان أحفظ من أبي معاوية».
لكن له أصل من فعله - ﷺ -: أخرجه النسائي (١/ ٢٧١) من طريق ابن عجلان، عن سعيد عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعًا نحوه بلفظ: «حتى توضع».
وسنده حسن؛ فله شاهد من حديث عليّ في «أحكام الجنائز» (٧٨).
قال الحافظ: «ثقة؛ أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره».
ورواه الحاكم (١/ ٣٥٦) من طريق آخر عن أبي معاوية بلفظ: «حتى يُرفع أو يُوضع» وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
لكن خالفه سفيان الثوري؛ فرواه عن سهل به؛ إلا أنه جعله من قوله - ﷺ -: «إذا اتبع أحدكم جنازة؛ فلا يجلس حتى توضع في الأرض».
أخرجه البيهقي (٤/ ٢٦)، وعلقه أبو داود (٣١٧٣)، وقال: «وسفيان أحفظ من أبي معاوية».
لكن له أصل من فعله - ﷺ -: أخرجه النسائي (١/ ٢٧١) من طريق ابن عجلان، عن سعيد عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعًا نحوه بلفظ: «حتى توضع».
وسنده حسن؛ فله شاهد من حديث عليّ في «أحكام الجنائز» (٧٨).
٥ / ٩٠