دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الْمَسْجِدَ وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ حِينَ دَخَلَ بَيْتَ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ - وَهُوَ بَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ بُرْدَ حِبَرةٍ كَانَ مُسجَّى بِهِ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أكبَّ عَلَيْهِ فقبَّلَهُ وَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ فَوَاللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ لَقَدْ مِتَّ الموتة التي لا تموت بعدها
= (٣٠٣٠) [٤٩: ٥]
[تعليق الشيخ الألباني]
حسن صحيح - انظر التعليق.
(١) هذا مع كونه من رجال الشيخين، ففيه كلام من قِبَلِ حِفظِه.
وأخوه اسمه: عبد الحميد، أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس، ثقة من رجالهما.
ومحمد بن أبي عتيق نُسِبَ إلى جده، واسم أبيه: عبد الله، وهو ثقة؛ خلافًا للحافظ.
وسائر الرجال ثقات رجال الشيخين؛ فالإسناد حسن.
وهو صحيح، فقد تُوبعَ إسماعيل، فقال ابن سعدٍ (٢/ ٢٦٨): أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس به.
وهذا إسناد صحيح.
ثمَّ روى له شاهدًا من حديث عائشة نحوه: رواه البخاري وغيره، وهو مخرَّجٌ في «أحكام الجنائز» (٢٠ـ٢١).
وأخوه اسمه: عبد الحميد، أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس، ثقة من رجالهما.
ومحمد بن أبي عتيق نُسِبَ إلى جده، واسم أبيه: عبد الله، وهو ثقة؛ خلافًا للحافظ.
وسائر الرجال ثقات رجال الشيخين؛ فالإسناد حسن.
وهو صحيح، فقد تُوبعَ إسماعيل، فقال ابن سعدٍ (٢/ ٢٦٨): أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس به.
وهذا إسناد صحيح.
ثمَّ روى له شاهدًا من حديث عائشة نحوه: رواه البخاري وغيره، وهو مخرَّجٌ في «أحكام الجنائز» (٢٠ـ٢١).
٥ / ٤٨