لَمَّا وُجِّهَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا: كَيْفَ بِمَنْ مَاتَ مِنْ إِخْوَانِنَا وَهُمْ يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [البقرة: ١٤٣]
= (١٧١٧) [٩٩: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح لغيره: خ البراء - انظر التعليق.
(١) هو الموصلي صاحب «المسند» ولم أرهُ فيه ولا هو في «مجمع الزوائد» وهذا يعني أنه في «المسند الكبير» لأبي يعلى ولو كان لأورده الحافظ في «المطالب العالية» ولم أره فيه لا في الصلاة ولا في «التفسير» فالله أعلم.
وقد أخرجه الترمذي (٢٩٦٨) من طريق وكيع به وقال: «حديث حسن صحيح» وأقول: سماك - وهو ابن حرب - عن عكرمة: مُضعّف والظاهر أنه إنما صحّحه لأن له شاهدًا من حديث البراء بن عازب عند البخاري (رقم ٤٠ و٤٤٨٦)، وغيره.
وقد أخرجه الترمذي (٢٩٦٨) من طريق وكيع به وقال: «حديث حسن صحيح» وأقول: سماك - وهو ابن حرب - عن عكرمة: مُضعّف والظاهر أنه إنما صحّحه لأن له شاهدًا من حديث البراء بن عازب عند البخاري (رقم ٤٠ و٤٤٨٦)، وغيره.
٣ / ٢٥٢