اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسس عَلَى التَّقْوَى فَقَالَ أَحَدُهُمَا: هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ وَقَالَ الْآخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُباء فَأَتَوَا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ:
(هو مسجدي هذا)
= (١٦٠٤) [٢: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح؛ لكن المحفوظ من حديث أبي سعيد الخدري وهو الآتي (١٦٠٤ و١٦٢٤).
(١) أخرجه في «المصنف» (٢/ ٣٧٢) بهذا الإسناد وهو جيد لولا أن ربيعة بن عثمان - مع كونه من رجال مسلم - قد تَكلَّم في حفظه بعض الأئمة فقال أبو حاتم: منكر الحديث يُكتب حديثه وقال أبو زرعة: ليس بذاك القوي وتبنى هذا القول الذهبي في «الكاشف» وقال الحافظ: «صدوق له أوهام».
ولذلك فإني أقول: أخشى أن يكون وَهِمَ في جعله الحديث من مسند سهل بن سعد فقد خالفه الليث بن سعد فقال: عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري به: أخرجه المؤلف فيما يأتي (١٦٠٤) والترمذي (٣٠٩٨) وصححه.
وتابعه عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عند مسلم (٤/ ١٢٦) وتابعه عنه أبو سلمة عن أبي سعيد وأبو يحيى الأسلمي عنه عند الترمذي (٣٢٣) وصحَّحه - أيضًا - والمؤلف فيما يأتي رقم (١٦٢٤) -، وزاد: «وفي ذلك خير كثير»، وسنده صحيح.
فالحديث حديث أبي سعيد وليس حديث سهل بن سعد خلافًا للمؤلف.
ولذلك فإني أقول: أخشى أن يكون وَهِمَ في جعله الحديث من مسند سهل بن سعد فقد خالفه الليث بن سعد فقال: عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري به: أخرجه المؤلف فيما يأتي (١٦٠٤) والترمذي (٣٠٩٨) وصححه.
وتابعه عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عند مسلم (٤/ ١٢٦) وتابعه عنه أبو سلمة عن أبي سعيد وأبو يحيى الأسلمي عنه عند الترمذي (٣٢٣) وصحَّحه - أيضًا - والمؤلف فيما يأتي رقم (١٦٢٤) -، وزاد: «وفي ذلك خير كثير»، وسنده صحيح.
فالحديث حديث أبي سعيد وليس حديث سهل بن سعد خلافًا للمؤلف.
٣ / ١٩٢