قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلْيَهُودِ: أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ عَنْهُ هَذَا الرَّجُلَ فَقَالُوا: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ فَسَأَلُوهُ فَنَزَلَتْ: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء: ٨٥] فَقَالُوا لَمْ نُؤْتَ مِنَ الْعِلْمِ نَحْنُ إِلَّا قَلِيلًا وَقَدْ أُوتينا التَّوْرَاةَ وَمَنْ يُؤْتَ التَّوْرَاةَ فَقَدْ أُوتي خَيْرًا كَثِيرًا؟ فَنَزَلَتْ ﴿قُلْ لَوْ كَانَ البحر مدادًا لكلمات ربي ...﴾ الآية [الكهف: ١٠٩].
= [٦٤: ٣]
[تعليق الشيخ الألباني]
حسن صحيح - انظر التعليق.
(١) في «مسنده» (٤/ ٣٨٠ - ٣٨١)، وإسناده حسن، رجاله ثقات رجال مسلم، غير مسروق بن المرزُبان؛ وهو صدوق له أوهام؛ كما قال الحافظ.
وقد توبع من قتيبة بن سعيد: نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة:
أخرجه الترمذي (٣١٣٩) - وصححه ـ، والنسائي في «الكبرى» (١١٣١٤)، وأحمد (١/ ٥٥٥)، قال ثلاثتهم أنا قتيبة بن سعيد؛ فصح السند والحمد لله.
وقد توبع من قتيبة بن سعيد: نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة:
أخرجه الترمذي (٣١٣٩) - وصححه ـ، والنسائي في «الكبرى» (١١٣١٤)، وأحمد (١/ ٥٥٥)، قال ثلاثتهم أنا قتيبة بن سعيد؛ فصح السند والحمد لله.
١ / ٢٠٩