(يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فيُقال: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَنْطَلِقُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَنْطَلِقُونَ فَرِحِينَ مُسْتَبْشِرِينَ أَنْ يُخْرَجوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ فيُقال: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ رَبَّنَا هَذَا الْمَوْتُ فَيَأْمُرُ بِهِ فيُذْبَحْ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقال لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا: خلود ولا موت فيه أبدًا)
= (٧٤٥٠) [٧٨: ٣]⦗٤٣٢⦘
[تعليق الشيخ الألباني]
حسن صحيح - «التعليق الرغيب» (٤/ ٢٧٨ - ٢٧٩).
١٠ / ٤٣١