(١) علق الشيخ - هنا - بقوله:
«قلت: فيه نظر فإن قتادة رماه المؤلف في «الثقات» بالتدليس، وله رواية عن الحسن برقم (٨٠٣) فيمكن أن يكون تلقاه عن الحسن، ثم دلَّسَه).
«قلت: فيه نظر فإن قتادة رماه المؤلف في «الثقات» بالتدليس، وله رواية عن الحسن برقم (٨٠٣) فيمكن أن يكون تلقاه عن الحسن، ثم دلَّسَه).
٢ / ١٠٥