بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا رَجُلٌ يُكَبِّرُ فألحقتُه بَعِيرِي قُلْتُ: مَنْ هَذَا الْمُكَبِّرُ؟ قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ
قُلْتُ: مَا هَذَا التَّكْبِيرُ؟ قَالَ: شُكْرًا قُلْتُ: عَلَى مَهْ؟ قَالَ: عَلَى أَنِّي كُنْتُ أَجِيرًا لبُسرة بِنْتِ غَزْوَانَ بعُقبةِ رِجلي وطعامِ بَطْنِي فَكَانَ الْقَوْمُ إِذَا ركِبُوا سُقتُ لَهُمْ وَإِذَا نزلُوا خَدَمْتُهمْ فَزَوَّجنيها اللَّهُ فَهِيَ امْرَأَتِي الْيَوْمَ فَأَنَا إِذَا رَكِبَ الْقَوْمُ رَكِبْتُ وَإِذَا نَزَلوا خُدِمتُ (١).
= (٧١٥٠) [٨: ٣]⦗٢٢٨⦘
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر التعليق.
(١) قلت: رجالُه ثقات؛ غير (مُضارِب بن حزن)؛ فلم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وتبعهما الذهبي في «الكاشف»، ولكني أخشى أن يكون قوله: «ثقة» تحريف: «وثق»! وقال الحافظ: «مقبول».
لكن القصة رويت من طرق؛ منها عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .... نحوه.
أخرجه ابن سعد (٤/ ٣٢٦ و٣٢٦ - ٣٢٧)، وسنده صحيح.
وقد صحح القصة: الحافظ ابن حجر في ترجمة (بُسرة بنت غزوان) من «الإصابة» (٤/ ٢٥٢).
لكن القصة رويت من طرق؛ منها عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .... نحوه.
أخرجه ابن سعد (٤/ ٣٢٦ و٣٢٦ - ٣٢٧)، وسنده صحيح.
وقد صحح القصة: الحافظ ابن حجر في ترجمة (بُسرة بنت غزوان) من «الإصابة» (٤/ ٢٥٢).
١٠ / ٢٢٧