التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٦٥٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقَّامُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوف حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ (١) حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَعِمْرَانُ - جَمِيعًا - عَنْ قَتَادَةَ ⦗٣٣٤⦘ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُفِّنَ فِي ثوبٍ نَجْرَانِيٍّ ورَيْطَتَيْنِ
= (٦٦٣٠) [٤٩: ٥]

[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح.
(١) هو الطيالسي صاحب «المسند».
ومن طريقه: رواه البزار - أيضًا - (١/ ٣٨٥/‏٨١٢)، وليس هو في «المسند».
وإسناده صحيح؛ لأن عمران - وهو ابن داور - وإن كان فيه ضعف؛ فهو مقرون مع هشام
- وهو الدَّسْتُوَائِيُّ -، وهو ثقة.
ولم يتنبَّه لهذه المتابعة القوية المعلق على «إحسان المؤسسة» (١٤/ ٥٩٩)؛ فاقتصر على تحسين إسناده!
وأعلَّه البزار بالإرسال!
لكني وجدت له شاهدًا من حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٨)، وأحمد (١/ ٢٢٢)، والبيهقيُّ (٣/ ٤٠٠).
وسندُه حسنٌ في الشواهد.
وشاهدٌ أخر عن عائشة نحوه: رواه أحمد (٦/ ٢٦٤)، وهو حسنٌ - أيضًا -.
٩ ‏/ ٣٣٣