أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُفِّنَ فِي ثوبٍ نَجْرَانِيٍّ ورَيْطَتَيْنِ
= (٦٦٣٠) [٤٩: ٥]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح.
(١) هو الطيالسي صاحب «المسند».
ومن طريقه: رواه البزار - أيضًا - (١/ ٣٨٥/٨١٢)، وليس هو في «المسند».
وإسناده صحيح؛ لأن عمران - وهو ابن داور - وإن كان فيه ضعف؛ فهو مقرون مع هشام
- وهو الدَّسْتُوَائِيُّ -، وهو ثقة.
ولم يتنبَّه لهذه المتابعة القوية المعلق على «إحسان المؤسسة» (١٤/ ٥٩٩)؛ فاقتصر على تحسين إسناده!
وأعلَّه البزار بالإرسال!
لكني وجدت له شاهدًا من حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٨)، وأحمد (١/ ٢٢٢)، والبيهقيُّ (٣/ ٤٠٠).
وسندُه حسنٌ في الشواهد.
وشاهدٌ أخر عن عائشة نحوه: رواه أحمد (٦/ ٢٦٤)، وهو حسنٌ - أيضًا -.
ومن طريقه: رواه البزار - أيضًا - (١/ ٣٨٥/٨١٢)، وليس هو في «المسند».
وإسناده صحيح؛ لأن عمران - وهو ابن داور - وإن كان فيه ضعف؛ فهو مقرون مع هشام
- وهو الدَّسْتُوَائِيُّ -، وهو ثقة.
ولم يتنبَّه لهذه المتابعة القوية المعلق على «إحسان المؤسسة» (١٤/ ٥٩٩)؛ فاقتصر على تحسين إسناده!
وأعلَّه البزار بالإرسال!
لكني وجدت له شاهدًا من حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٨)، وأحمد (١/ ٢٢٢)، والبيهقيُّ (٣/ ٤٠٠).
وسندُه حسنٌ في الشواهد.
وشاهدٌ أخر عن عائشة نحوه: رواه أحمد (٦/ ٢٦٤)، وهو حسنٌ - أيضًا -.
٩ / ٣٣٣