(إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرُ خَضِرًا لِأَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ فَإِذَا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خضراء)
= (٦٢٢٢) [٤: ٣]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: ق.
(١) وعنه: أحمد (٢/ ٣١٨)، والترمذي (٣١٥٠) - وصحَّحه ـ.
وتابعه ابن المبارك: عند أحمد (٢/ ٣١٢)، والبخاري (٣٤٠٢)، والطيالسيِّ (٢٥٤٨).
وقد تفرَّد به البخاري دون مسلم؛ كما صرَّح بذلك الحافظ ابن كثير في «التاريخ» (١/ ٣٢٧)، وأشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر في تعليقه على «الموارد» (٢٠٩٢).
وعزاه المزيُّ في «التحفة» للبخاري فقط والترمذي، والخطيب التبريزيُّ في «المشكاة» (٥٧١٢) للبخاري وحده، وزاد السيوطي في «جامعه» (مسلمًا)! مِن أوهامه، وكنت اغتررتُ به برهة مِن الدهر؛ فاقتضى التنبيه! وللحديث شاهد عن ابن عباس عند الطبراني (١٢/ ٢٠٩)، وابن عساكر (٥/ ٦٣١).
وتابعه ابن المبارك: عند أحمد (٢/ ٣١٢)، والبخاري (٣٤٠٢)، والطيالسيِّ (٢٥٤٨).
وقد تفرَّد به البخاري دون مسلم؛ كما صرَّح بذلك الحافظ ابن كثير في «التاريخ» (١/ ٣٢٧)، وأشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر في تعليقه على «الموارد» (٢٠٩٢).
وعزاه المزيُّ في «التحفة» للبخاري فقط والترمذي، والخطيب التبريزيُّ في «المشكاة» (٥٧١٢) للبخاري وحده، وزاد السيوطي في «جامعه» (مسلمًا)! مِن أوهامه، وكنت اغتررتُ به برهة مِن الدهر؛ فاقتضى التنبيه! وللحديث شاهد عن ابن عباس عند الطبراني (١٢/ ٢٠٩)، وابن عساكر (٥/ ٦٣١).
٩ / ٥٨