التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان — الصفحة ١١٧٨٩

٥٨٠٨ - أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُزْبُرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«لَا تَسَمِّيَنَّ غُلامك رَبَاحًا، وَلَا نَجِيحًا وَلَا يَسَارًا، وَلَا أفلحَ، إنما هي أربعٌ فلا تزيدوا عليه».
= (٥٨٣٨) [٧٢: ٢]

[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر ما قبله.

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَاتِمٍ: يُشبه أَنْ تَكُونَ الْعِلَّةُ فِي الزَّجْرِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْغِلْمَانِ ⦗٢٩٢⦘ بِالْأَسَامِي الْأَرْبَعِ الَّتِي ذُكرت فِي الْخَبَرِ: هِيَ أَنَّ الْقَوْمَ كَانَ عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ قَرِيبًا، وَكَانُوا يُسمون الرَّقِيقَ بِهَذِهِ الْأَسَامِيَ، وَيَرَوْنَ الرِّبْحَ مِنْ رَبَاحٍ، والنُّجْحَ مِنْ نَجَاحٍ، واليُسْرَ مِنْ يَسَارٍ، وَفَلَاحٍا مِنْ أَفْلَحَ، لَا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى - جَلَّ وَعَلَا -، فَمِنْ أَجْلِ هَذَا نَهَى عَمَّا نَهَى عنه.
٨ ‏/ ٢٩١