انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ وقُمنا، فَصَلَّى، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا يُحَدِّثُنَا، فَقَالَ:
«لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ، حَتَّى لَوْ شِئْتُ لَتَعَاطَيْتُ مِنْ قُطُوفِهَا، وعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ، فَلَوْلَا أَنِّي دَفَعْتُهَا عَنْكُمْ؛ لَغَشِيَتْكُم.
وَرَأَيْتُ فِيهَا ثَلَاثَةً يُعذبون: امْرَأَةً حِمْيَرِيَّةً سَوْدَاءَ طَوِيلَةً؛ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ - لَهَا - أَوْثَقَتْها، فَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ، وَلَمْ تُطعمها حَتَّى مَاتَتْ، فَهِيَ إِذَا أَقْبَلَتْ تنهشُهَا، وَإِذَا أَدْبَرَتْ تَنْهَشُهَا.
وَرَأَيْتُ أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ - صَاحِبَ السَّائِبِتَيْنِ - يُدْفَعُ بِعَمُودَيْنِ فِي النَّارِ - وَالسَّائِبَتَانِ: بَدَنَتان لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَرَقَهُمَا ـ.
وَرَأَيْتُ صَاحِبَ المِحْجَنِ مُتَّكِئًا عَلَى مِحْجَنِهِ، وَكَانَ صاحب المحجن يسرق متاع الحاج بِمِحْجَنِهِ، فَإِذَا خَفِيَ لَهُ؛ ذَهَبَ بِهِ وَإِذَا ظَهَرَ عَلَيْهِ؛ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَسْرِقْ؛ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بمحجني».
= (٥٦٢٢) [٦: ٣]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح لغيره - جزء الكسوف، «صحيح أبي داود» (٤٨٤/ ٥٩٦) (١). ⦗١٧١⦘
(١) فيه بيان أنه لايصح من فقرة (٢) إلا السرقة، وأن (أخا بني دعدع) هوصاحب المحجن، وأن هذا الخلط من (عطاء بن السائب) المختلط.
٨ / ١٦٩