جَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى مَنْزِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَلْتَمِسُهُ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَجَعَ فَوَجَدَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ؛ كَلَّمَ فَاطِمَةَ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا أَرَى حَاجَتَكَ إِلَّا إِلَى الْمَرْأَةِ؟! قَالَ: أَجَلْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ على المُغِيبَاتِ.
= (٥٥٨٤) [٥: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح لغيره؛ إلاقوله: فاطمة - «الصحيحة» (٦٥٢).
⦗١٤٧⦘
أَبُو صَالِحٍ - هَذَا -؛ اسْمُهُ: مِيزَانٌ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، ثِقَةٌ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَرَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ مَا رَوَى عَنْهُ غَيْرُ هَذَيْنِ، وَلَيْسَ هذا بصاحب الكلبي؛ فإنه واهٍ ضعيف (١).
(١) قلت: يعني: أباصالح،المسمى بـ (باذام)، له ترجمة سيئة في «الضعفاء» للمؤلف (١/ ١٨٥)، وغيره وهو صاحب حديث ابن عباس: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زائرات القبور - المتقدم (٣١٦٩) -؛ خلافًا للمؤلف؛ فإنه ذكر هناك - كما قال هنا -: «ليس بصاحب الكلبي»!
وقوله في (ميزان) - هذا -: «ماروي عنه غير هذين»: ينافيه قوله في «الثقات» (٥/ ٤٥٨):
«روى عنه سليمان التيمي وأهل البصرة».
وقوله هنا: «روى عنه محمد بن جحادة»؛ فإنه يشير إلى حديث ابن عباس في الزيارة؛ فإنه عن ابن جحادة، عن أبي صالح عنه.
وقد فرق ابن أبي حاتم بين أبي صالح عن ابن عباس، وأبي صالح عن عمرو بن العاص:
فالأول: باذام - وهو الذي روى عنه ابن جحادة -.
والآخر: ميزان - وهو الذي روى عنه سليمان - الثقة.
وانظرالتعليق على «صحيح الموارد».
وقوله في (ميزان) - هذا -: «ماروي عنه غير هذين»: ينافيه قوله في «الثقات» (٥/ ٤٥٨):
«روى عنه سليمان التيمي وأهل البصرة».
وقوله هنا: «روى عنه محمد بن جحادة»؛ فإنه يشير إلى حديث ابن عباس في الزيارة؛ فإنه عن ابن جحادة، عن أبي صالح عنه.
وقد فرق ابن أبي حاتم بين أبي صالح عن ابن عباس، وأبي صالح عن عمرو بن العاص:
فالأول: باذام - وهو الذي روى عنه ابن جحادة -.
والآخر: ميزان - وهو الذي روى عنه سليمان - الثقة.
وانظرالتعليق على «صحيح الموارد».
٨ / ١٤٦