«قُومَا»، فَقُلْنَا: إِنَّهُ مَكْفُوفٌ، وَلَا يُبْصِرُنا، قَالَ:
«أفَعَمْياوان أَنْتُمَا؛ لا تُبْصِرُانه؟!» (١).
= (٥٥٧٥) [٧٠: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف - «التعليق على الموارد» (١٤٥٧).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ ﷺ: «أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا؟» لَفْظَةُ اسْتِخْبَارٍ مُرَادُهَا الزَّجْرُ عَنْ نَظَرِهِمَا إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي كُفَّ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِنَّ النَّظَرُ إِلَى الرِّجَالِ، إِلَّا أَنْ يَكُونُوا لَهُنَّ بِمَحْرَمٍ، سواء كانوا مكفوفين أو بصراء.
(١) هذا الحديث - بتبويبه - ساقط من «الأصل»، واستدركناه من «طبعة المؤسسة».
«الناشر».
«الناشر».
٨ / ١٤٠