(إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا وَلْيَطْعَمْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يلعَقَ يَدَهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ؟! وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ النَّاسَ - أَوِ الْإِنْسَانَ - عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى عِنْدَ مَطْعَمِهِ - أَوْ طَعَامِهِ - وَلَا يرفع الصَّفْحَة حَتَّى يَلْعَقَها أَوْ يُلْعِقَُهَا فَإِنَّ فِي آخِرِ الطعام البركة)
= (٥٢٥٣) [٩٥: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح لغيره - «الصحيحة» (١٤٠٤): م دون جملة الرصد.
٧ / ٤٦٠