بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ برسالةٍ (١) فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: تَبْعَثُني وَأَنَا غُلَامٌ حَدِيثُ السِّنِّ؟ فأُسألُ عَنِ الْقَضَاءِ وَلَا أَدْرِي مَا أُجِيبُ قَالَ:
(مَا بُدَّ مِنْ ذَلِكَ أَنْ أَذهبَ بِهَا أَنَا أَوْ أَنْتَ) قَالَ: فَقُلْتُ: وَإِنْ كَانَ وَلَا بُدَّ أَذْهِبُ أَنَا فَقَالَ: ⦗٣٤٦⦘
(انْطَلِقْ فَاقْرَأْهَا عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ) ثُمَّ قَالَ:
(إِنَّ النَّاسَ سَيَتَقَاضُونَ فَإِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِي لواحدٍ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ تَعْلَمَ لمن الحق) (٢).
= (٥٠٦٥) [٧٨: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف - انظر التعليق.
(١) وكذا في «طبعة المؤسسة» (١١/ ٤٥١)، وفي «الموارد» (٣٧٠/ ١٥٣٩): بـ ﴿براءة﴾، ولعلَّه أصحُّ، فإنه كذلك في «مُسند أحمد» - مِنْ زوائد ابنه عبد الله (١/ ١٥٠) - مِنْ طريق أُخرى عن عمرو بن حماد.
(٢) إسنادهُ ضعيفٌ، سِمَاكُ بنُ حربٍ مُضطربُ الروايةِ عن عكرمةَ.
وأسباطٌ فيه ضعفٌ، قال الحافظ: «صدوقٌ كثيرُ الخطإِ».
وقد خَلَطَ هو - أو شيخُه - بين قِصَّةِ بعثِ عليٍّ إلى الحجِّ، وقصَّةِ إرسالِه إلى اليمنِ، وكلاهما ثابتٌ، لكنّ قولَه: «إنَّ اللهَ يُثبِّتْ لسانَك ...» إنَّما هو في القصْةِ الثانيةِ، وهي مُخرَّجةٌ في «الإرواء» (٨/ ٢٢٦ - ٢٢٨) مِنْ طرقٍ نَحوه.
(٢) إسنادهُ ضعيفٌ، سِمَاكُ بنُ حربٍ مُضطربُ الروايةِ عن عكرمةَ.
وأسباطٌ فيه ضعفٌ، قال الحافظ: «صدوقٌ كثيرُ الخطإِ».
وقد خَلَطَ هو - أو شيخُه - بين قِصَّةِ بعثِ عليٍّ إلى الحجِّ، وقصَّةِ إرسالِه إلى اليمنِ، وكلاهما ثابتٌ، لكنّ قولَه: «إنَّ اللهَ يُثبِّتْ لسانَك ...» إنَّما هو في القصْةِ الثانيةِ، وهي مُخرَّجةٌ في «الإرواء» (٨/ ٢٢٦ - ٢٢٨) مِنْ طرقٍ نَحوه.
٧ / ٣٤٥