٩٤ - عن مجاهد بن جبر =
٩٥ - والحسن البصري =
٩٦ - وقتادة بن دعامة: أنهم جميع المخلوقات (٢). (ز)
٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- في قوله: ﴿رَبِّ العالمين﴾، قال: الجن، والإنس (٣). (١/ ٦٤)
٩٨ - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- في قوله: ﴿العالمين﴾، قال: الناس كلهم (٤). (ز)
٩٩ - عن وهب بن مُنَبِّه، قال: إن لله - عز وجل - ثمانية عشر ألف عالَم، الدنيا منها عالَم واحد (٥). (١/ ٦٥)
١٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿رَبِّ العالمين﴾، قال: كل صنف عالَم (٦). (ز)
١٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَطَر الوَرّاق- في قول الله: ﴿رَبِّ العالمين﴾، قال: ما وصَفَ من خلقه (٧).
١٠٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ليكون للعالمين﴾ [الفرقان: ١]، يعني: الإنس، والجن (٨). (ز)
١٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿رَبِّ العالمين﴾، يعني: الجن، والإنس. مثلُ قوله: ﴿ليكون للعالمين نذيرا﴾ [الفرقان: ١] (٩). (ز)
١٠٤ - عن مقاتل بن حيان، أنّه قال: لله ثمانون ألف عالَم؛ أربعون ألفًا في البحر، وأربعون ألفًا في البر (١٠). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١/ ١٤٦.
(٢) تفسير البغوي ١/ ٥٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١/ ١٤٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨ (بعد ١٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٠ (١٤٩٥٦).
(٥) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٩٥٠) من طريق عبد المنعم عن أبيه، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٧٠ من طريق أبي سنان.
(٦) أخرجه ابن جرير ١/ ١٤٦.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧ (١٧).
(٨) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٦٨.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦.
(١٠) تفسير البغوي ١/ ٥٢.
(٢) تفسير البغوي ١/ ٥٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١/ ١٤٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨ (بعد ١٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٠ (١٤٩٥٦).
(٥) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٩٥٠) من طريق عبد المنعم عن أبيه، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٧٠ من طريق أبي سنان.
(٦) أخرجه ابن جرير ١/ ١٤٦.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧ (١٧).
(٨) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٦٨.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦.
(١٠) تفسير البغوي ١/ ٥٢.
٢ / ٢٧