موسوعة التفسير المأثور — الصفحة ٢٠٠١

ماذا ينفقون قل العفو﴾. قال: العَفْوُ في النفقة: أن لا تَجْهَدَ مالك حتى يَنفَد؛ فتسأل الناس (١). (ز)

٧٧١٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- قال: كان يقول: ﴿العفو﴾: الفضل. يقول: أفضل مالِك (٢). (ز)

٧٧١٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: ﴿قل العفو﴾، قال: هو الفَضْل (٣). (ز)

٧٧١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٧٧١٨ - ومحمد بن كعب =

٧٧١٩ - وعطاء الخراساني =

٧٧٢٠ - والربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك (٤). (ز)

٧٧٢١ - عن عمرو بن دينار: الوَسَط من النفقة: ما لم يكن إسرافًا، ولا إقتارًا (٥). (ز)

٧٧٢٢ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: ﴿العفو﴾، يقول: الفَضْل (٦). (ز)

٧٧٢٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: ﴿يسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾، قال: يقول: الطَيِّب منه. يقول: أفضل مالِك وأطيبَه (٧) [٧٩٧]. (ز)

٧٧٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قُلِ العَفْوَ﴾، يعني: فَضْل قُوتِك، فَإن كان الرَّجُل مِن أصحاب الذهب والفضة أمْسَكَ الثُّلُث، وتَصَدَّق بسائِرِه، وإن كان مِن أصحاب

[٧٩٧] ذكر ابنُ كثير (٢/ ٢٩٢) أنّ قول الربيع، وكذا ما ورد عن طاووس يَرْجِعان إلى قولِ من قال بأنّ المراد بالعفو: الفضل.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٨٨.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٨٩.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٨٨، وابن جرير ٣/ ٦٨٧، كذلك أخرجه من طريق سعيد. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٣ (عقب الأثر ٢٠٦٩).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٣ (عقب ٢٠٦٩) عن الربيع، وعلَّقه عن الباقين.
(٥) تفسير الثعلبي ٢/ ١٥٢، وتفسير البغوي ١/ ٢٥٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٨٧.
(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٨٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٣ (٢٠٧١).

٤ ‏/ ٢٣