موسوعة التفسير المأثور — الصفحة ١٥٧٦٨

٨٠٥٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ﴾، قال: صفاء القوارير؛ وهي من فِضّة (١). (ز)

٨٠٥٠٦ - عن عامر الشعبي، في قوله: ﴿قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ﴾، قال: صفاؤها صفاء القوارير، وهي من فِضّة (٢). (١٥/ ١٦٣)

٨٠٥٠٧ - قال الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: ﴿قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ﴾، قال: صفاء القوارير في بياض الفِضّة (٣). (ز)

٨٠٥٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ويُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِن فِضَّةٍ﴾ الآية، قال: صفاء القوارير في بياض الفِضّة (٤). (١٥/ ١٦١)

٨٠٥٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- قال: لو اجتمع أهلُ الدنيا على أن يعملوا إناءً من فضة يُرى ما فيه من خلفه كما يُرى في القوارير ما قَدَرُوا عليه (٥). (١٥/ ١٦٢)

٨٠٥١٠ - عن أبي صالح باذام -من طريق ابن أبي خالد- في قوله: ﴿كانَتْ قَوارِيرا قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ﴾، قال: كان تُرابها من فِضّة (٦). (ز)

٨٠٥١١ - قال أبو حمزة الثمالي =

٨٠٥١٢ - ومحمد بن السّائِب الكلبي: ﴿كانَتْ قَوارِيرا قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ﴾ إنّ الله جَعل قوارير كلّ قوم من تُراب أرضهم، وإنّ أرض الجنة من فِضّة، فجَعل منها قوارير يَشربون فيها (٧). (ز)

٨٠٥١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كانَتْ قَوارِيرا﴾ ولكنها من فِضّة، وذلك أنّ قوارير الدنيا من تُرابها، وقوارير الجنة من فِضّة، فذلك قوله: ﴿كانَتْ قَوارِيرا﴾ ثم قَطعها، ثم

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٥٥، ٥٥٧، ومن طريق سفيان بنحوه.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٥٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٥٥، ٥٥٧، وبنحوه من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٥٧، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة ٦/ ٣٤٩ (١٤١).
(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٠٣، وتفسير البغوي ٨/ ٢٩٦ دون الثمالي.

٢٢ ‏/ ٥٣٦