ثمانيةٌ منها ثبت بالكتاب، أربعةٌ منها متتابعةٌ، وأربعةٌ صاحبها فيها بالخيار، إن شاء تابع، وإن شاء فرّق، وثلاثةٌ منها ثبتت بالسنة (١).
أما الأربعة المتتابعة من القرآن: صومُ شهر رمضان وجب متتابعًا بقوله: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ﴾ (٢) والشهر متتابع؛ لتجاور الأيام، والصوم متتابعٌ بتتابع الشهر (٣).
ومنها: صومُ كفّارة الظّهار بقوله تعالى: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٣) فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾ (٤) (٥).
ومنها: صوم كفّارة القتل بقوله: ﴿وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ﴾ (٦) (٧).
ومنها: صوم كفّارة اليمين ثبتت بقوله: ﴿يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ﴾ (٨)، وفي قراءة ابن مسعود رضي الله عنه: «ثلاثة أيام متتابعات» (٩).
وأما الأربعة التي صاحبها بالخيار بين المتابعة والتفريق:
(١) يُنظر: تحفة الفقهاء ١/ ٣٤، بدائع الصنائع ٢/ ٧٦، تبيين الحقائق ١/ ٣١٤، الجوهرة النيرة ١/ ١٤٣، حاشية ابن عابدين ٢/ ٣٧٦.
(٢) سورة البقرة، من الآية (١٨٥).
(٣) يُنظر: أحكام القرآن للطحاوي ١/ ٤٠١، المبسوط ٣/ ٧٥، تحفة الفقهاء ١/ ٣٤١، بدائع الصنائع ٢/ ٧٧.
(٤) سورة المجادلة، من الآية (٣).
(٥) يُنظر: أحكام القرآن للطحاوي ٢/ ٣٩٩، شرح مختصر الطحاوي للجصاص ٥/ ١٩١، المبسوط ٧/ ١٣، الهداية ٢/ ٢٦٨.
(٦) سورة النساء، من الآية (٩٢).
(٧) يُنظر: أحكام القرآن للطحاوي ٢/ ٢٥٣، بدائع الصنائع ٢/ ٧٦، الجوهرة النيرة ١/ ١٤٣، البناية ١٣/ ١٦٠.
(٨) سورة المائدة، من الآية (٨٩).
(٩) يُنظر: أحكام القرآن للجصاص ٢/ ٥٧٧، التجريد ١٢/ ٦٤٢٩، الهداية ٢/ ٣٢٠.
(٢) سورة البقرة، من الآية (١٨٥).
(٣) يُنظر: أحكام القرآن للطحاوي ١/ ٤٠١، المبسوط ٣/ ٧٥، تحفة الفقهاء ١/ ٣٤١، بدائع الصنائع ٢/ ٧٧.
(٤) سورة المجادلة، من الآية (٣).
(٥) يُنظر: أحكام القرآن للطحاوي ٢/ ٣٩٩، شرح مختصر الطحاوي للجصاص ٥/ ١٩١، المبسوط ٧/ ١٣، الهداية ٢/ ٢٦٨.
(٦) سورة النساء، من الآية (٩٢).
(٧) يُنظر: أحكام القرآن للطحاوي ٢/ ٢٥٣، بدائع الصنائع ٢/ ٧٦، الجوهرة النيرة ١/ ١٤٣، البناية ١٣/ ١٦٠.
(٨) سورة المائدة، من الآية (٨٩).
(٩) يُنظر: أحكام القرآن للجصاص ٢/ ٥٧٧، التجريد ١٢/ ٦٤٢٩، الهداية ٢/ ٣٢٠.
٩٦٧