، لكنّه يركع إن كان قرأ مقدار ما تجوز به الصلاة، أو ينتقل إلى آية أخرى (٢).
المصلّي إذا أُخبر بخبرٍ يسرُّه فقال: «الحمد لله»، أو أُخبر بأمرٍ عجيبٍ فقال: «سبحان الله»، أو بخبرٍ يهوله فقال: «لا إله إلا الله»، أو قال: «الله أكبر» إن لم يرد به الجواب لم تفسد صلاته، وإن أراد به الجواب فسدت صلاته (٣).
ولو أُخبر بمصيبةٍ أو بخبر سوءٍ فقال: «إنّا لله وإنّا إليه راجعون»؛ إن أراد به القرآن دون الجواب لا تفسد، وإن أراد به الجواب تفسد (٤).
ولو كان بين يديه كتابٌ موضوعٌ وعنده رجلٌ اسمه يحيى فقال: «يا يحيى خذ الكتاب بقوة»، أو كان في السفينة وابنه خارجٌ فقال: «يا بُنيّ اركب معنا» إن قصد به قراءة القرآن لم تفسد، وإن قصد الخطاب تفسد (٥). (ف) (٦)
ولو قال: «أنا ربكم الأعلى»، وأراد به الإخبار عن نفسه يصير كافرًا وتبطل صلاته (٧).
(١) لأنه ربما يتذكر الإمام فيكون التلقين من غير حاجة.
يُنظر: الهداية ١/ ٦٢، المحيط البرهاني ١/ ٣٨٩، العناية ١/ ٤٠٠، درر الحكام ١/ ١٠٣، الفتاوى الهندية ١/ ٩٩.
(٢) يُنظر: الهداية ١/ ٦٢، المحيط البرهاني ١/ ٣٨٩، العناية ١/ ٤٠٠، البناية ٢/ ٤١٦، درر الحكام ١/ ١٠٣.
(٣) لأنّه في الوجه لأول لم يرد به الجواب فلم يكن من جنس كلام الناس، بخلاف الوجه الثاني.
يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ٢٣٥، المحيط البرهاني ١/ ٣٨٤، تبيين الحقائق ١/ ١٥٧، درر الحكام ١/ ١٠٢، البحر الرائق ٢/ ٧.
(٤) لما سبق من الفرق في المسألة السابقة.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٨٤، العناية ١/ ٤٠١، البناية ٢/ ٤١٧، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢٠، عمدة الرعاية ٢/ ٣٥٦.
(٥) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٨٤، الفتاوى التاتارخانية ١/ ٣٥٩، البحر الرائق ٢/ ٧، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢١.
(٦) فتاوى قاضيخان ١/ ١٢٥.
(٧) يُنظر: فتاوى قاضيخان ١/ ١٢٦، الفتاوى التاتارخانية ١/ ٣٥٩.
يُنظر: الهداية ١/ ٦٢، المحيط البرهاني ١/ ٣٨٩، العناية ١/ ٤٠٠، درر الحكام ١/ ١٠٣، الفتاوى الهندية ١/ ٩٩.
(٢) يُنظر: الهداية ١/ ٦٢، المحيط البرهاني ١/ ٣٨٩، العناية ١/ ٤٠٠، البناية ٢/ ٤١٦، درر الحكام ١/ ١٠٣.
(٣) لأنّه في الوجه لأول لم يرد به الجواب فلم يكن من جنس كلام الناس، بخلاف الوجه الثاني.
يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ٢٣٥، المحيط البرهاني ١/ ٣٨٤، تبيين الحقائق ١/ ١٥٧، درر الحكام ١/ ١٠٢، البحر الرائق ٢/ ٧.
(٤) لما سبق من الفرق في المسألة السابقة.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٨٤، العناية ١/ ٤٠١، البناية ٢/ ٤١٧، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢٠، عمدة الرعاية ٢/ ٣٥٦.
(٥) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٨٤، الفتاوى التاتارخانية ١/ ٣٥٩، البحر الرائق ٢/ ٧، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢١.
(٦) فتاوى قاضيخان ١/ ١٢٥.
(٧) يُنظر: فتاوى قاضيخان ١/ ١٢٦، الفتاوى التاتارخانية ١/ ٣٥٩.
٦٠٥