ويُكره النّظرُ إلى السّماء فيها (٤).
ويُكره السّجود على كَوْر (٥) عمامته (٦).
* * * *
(١) يعني: محرابه، ووجه الكراهة: ما فيه من التشبه بصنيع أهل الكتاب من حيث تخصيص الإمام بالمكان، ولأنه يشتبه على المصلين حال الإمام.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٨١، البناية ٢/ ٤٥٢، فتح القدير ١/ ٤١٣، مجمع الأنهر ١/ ١٢٥، عمدة الرعاية ٢/ ٣٧٩.
(٢) يعني بالدكان: المكان المرتفع، ووجه الكراهة كذلك: ما فيه من التشبه بصنيع أهل الكتاب من حيث تخصيص الإمام بالمكان.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٨١، البناية ٢/ ٤٥٢، فتح القدير ١/ ٤١٣، مجمع الأنهر ١/ ١٢٥، عمدة الرعاية ٢/ ٣٧٩.
(٣) لأنَّ فيه ازدراء بالإمام، وتكريمه مطلوب شرعًا.
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ١٦٥، درر الحكام ١/ ١٠٨، البحر الرائق ٢/ ٢٨، مجمع الأنهر ١/ ١٢٥، عمدة الرعاية ٢/ ٣٧٩.
(٤) لما روى البخاري في صحيحه، [كتاب الأذان، باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة]، (١/ ١٥٠:برقم ٧٥٠) عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال النبي -ﷺ-: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم»، فاشتد قوله في ذلك، حتى قال: «لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم».
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ١٦٣، درر الحكام ١/ ١٠٧، البحر الرائق ٢/ ٢٣، مراقي الفلاح ص ١٣٠، عمدة الرعاية ٢/ ٣٨٢.
(٥) الكور بالفتح، وحُكي بالضم: الدَّور، يُقال: هذه العمامة عشرة أكوار، يعني: عشرة أدوار. يُنظر: الصحاح ٢/ ٨٠٩، مقاييس اللغة ٥/ ١٤٦، طلبة الطلبة ص ١١.
(٦) لما فيه تركُ كمال الخضوع والتعظيم، فإنّهما في إلصاق الجبهة بالأرض.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٧٩، تبيين الحقائق ١/ ١١٧، النهر الفائق ١/ ٢١٦، حاشية ابن عابدين ١/ ٥٠٠، عمدة الرعاية ٢/ ٣٨٣.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٨١، البناية ٢/ ٤٥٢، فتح القدير ١/ ٤١٣، مجمع الأنهر ١/ ١٢٥، عمدة الرعاية ٢/ ٣٧٩.
(٢) يعني بالدكان: المكان المرتفع، ووجه الكراهة كذلك: ما فيه من التشبه بصنيع أهل الكتاب من حيث تخصيص الإمام بالمكان.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٨١، البناية ٢/ ٤٥٢، فتح القدير ١/ ٤١٣، مجمع الأنهر ١/ ١٢٥، عمدة الرعاية ٢/ ٣٧٩.
(٣) لأنَّ فيه ازدراء بالإمام، وتكريمه مطلوب شرعًا.
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ١٦٥، درر الحكام ١/ ١٠٨، البحر الرائق ٢/ ٢٨، مجمع الأنهر ١/ ١٢٥، عمدة الرعاية ٢/ ٣٧٩.
(٤) لما روى البخاري في صحيحه، [كتاب الأذان، باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة]، (١/ ١٥٠:برقم ٧٥٠) عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال النبي -ﷺ-: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم»، فاشتد قوله في ذلك، حتى قال: «لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم».
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ١٦٣، درر الحكام ١/ ١٠٧، البحر الرائق ٢/ ٢٣، مراقي الفلاح ص ١٣٠، عمدة الرعاية ٢/ ٣٨٢.
(٥) الكور بالفتح، وحُكي بالضم: الدَّور، يُقال: هذه العمامة عشرة أكوار، يعني: عشرة أدوار. يُنظر: الصحاح ٢/ ٨٠٩، مقاييس اللغة ٥/ ١٤٦، طلبة الطلبة ص ١١.
(٦) لما فيه تركُ كمال الخضوع والتعظيم، فإنّهما في إلصاق الجبهة بالأرض.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٧٩، تبيين الحقائق ١/ ١١٧، النهر الفائق ١/ ٢١٦، حاشية ابن عابدين ١/ ٥٠٠، عمدة الرعاية ٢/ ٣٨٣.
٥٠١