وفرائضُ الصّلاة سبعةٌ (٣):
تكبيرةُ الافتتاح؛ لقوله تعالى: ﴿فَأَنْذِرْ (٢)﴾ (٤) (٥)
والقيامُ؛ لقوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (٦) (٧)
والقراءةُ؛ لقوله تعالى: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ (٨) (٩)
والركوعُ والسجودُ؛ لقوله تعالى: ﴿ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾ (١٠) (١١)
والقعدةُ الأخيرةُ مقدارَ التشهد؛ لقوله عليه السلام: «إذا قلتَ هذا، أو فعلت، فقد تمّت صلاتك» (١٢) (١٣).
(١) يُنظر: تحفة الفقهاء ١/ ٩٦، بدائع الصنائع ١/ ١١٣، البحر الرائق ١/ ٣١١، الشُّرنبلاليّة ١/ ٧٥، مجمع الأنهر ١/ ٨٧.
(٢) النهاية في شرح الهداية للسغناقي ص ٢٧١. (تحقيق: فهد الجطيلي)
(٣) يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ٢/ ٧، بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، الجوهرة النيرة ١/ ٤٧.
(٤) سورة المدثر، آية (٣).
(٥) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٣٠، الهداية ١/ ٤٧، فتح القدير ١/ ٢٧٤، البحر الرائق ١/ ٣٠٦، عمدة الرعاية ٢/ ٢٥١.
(٦) سورة البقرة، من الآية (٢٣٨).
(٧) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، تبيين الحقائق ١/ ١٠٤، العناية ١/ ٢٧٥، منحة السلوك ص ١٠١.
(٨) سورة المزمل، من الآية (٢٠).
(٩) يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٦٨٧، بدائع الصنائع ١/ ١١٠، المحيط البرهاني ١/ ٢٩٦، الاختيار ١/ ٥٦.
(١٠) سورة الحج، من الآية (٧٧).
(١١) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، تبيين الحقائق ١/ ١٠٤، البحر الرائق ١/ ٣٠٩، مجمع الأنهر ١/ ٨٧.
(١٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، (٧/ ١٠٨:برقم ٤٠٠٦) من حديث ابن مسعود في تعليم النبي -ﷺ- له التشهد، وفيه قوله -ﷺ- بعد تمام التشهد: «فإذا قضيت هذا، أو قال: فإذا فعلت هذا، فقد قضيت صلاتك، إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد». قال ابن حجر: «اتفق الحفاظ على أن هذه الزيادة مدرجة من كلام ابن مسعود». وقد صحح ثبوتها مرفوعة ابن حزم. يُنظر في الحكم على الحديث: الإعراب عن الحيرة والالتباس لابن حزم ١/ ٤٣٢، الدراية لابن حجر ١/ ١٥٧.
(١٣) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١١٣، الهداية ١/ ٤٧، الاختيار ١/ ٥٤، البناية ٢/ ١٥٧، البحر الرائق ١/ ٣١٠.
(٢) النهاية في شرح الهداية للسغناقي ص ٢٧١. (تحقيق: فهد الجطيلي)
(٣) يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ٢/ ٧، بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، الجوهرة النيرة ١/ ٤٧.
(٤) سورة المدثر، آية (٣).
(٥) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٣٠، الهداية ١/ ٤٧، فتح القدير ١/ ٢٧٤، البحر الرائق ١/ ٣٠٦، عمدة الرعاية ٢/ ٢٥١.
(٦) سورة البقرة، من الآية (٢٣٨).
(٧) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، تبيين الحقائق ١/ ١٠٤، العناية ١/ ٢٧٥، منحة السلوك ص ١٠١.
(٨) سورة المزمل، من الآية (٢٠).
(٩) يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٦٨٧، بدائع الصنائع ١/ ١١٠، المحيط البرهاني ١/ ٢٩٦، الاختيار ١/ ٥٦.
(١٠) سورة الحج، من الآية (٧٧).
(١١) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، تبيين الحقائق ١/ ١٠٤، البحر الرائق ١/ ٣٠٩، مجمع الأنهر ١/ ٨٧.
(١٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، (٧/ ١٠٨:برقم ٤٠٠٦) من حديث ابن مسعود في تعليم النبي -ﷺ- له التشهد، وفيه قوله -ﷺ- بعد تمام التشهد: «فإذا قضيت هذا، أو قال: فإذا فعلت هذا، فقد قضيت صلاتك، إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد». قال ابن حجر: «اتفق الحفاظ على أن هذه الزيادة مدرجة من كلام ابن مسعود». وقد صحح ثبوتها مرفوعة ابن حزم. يُنظر في الحكم على الحديث: الإعراب عن الحيرة والالتباس لابن حزم ١/ ٤٣٢، الدراية لابن حجر ١/ ١٥٧.
(١٣) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١١٣، الهداية ١/ ٤٧، الاختيار ١/ ٥٤، البناية ٢/ ١٥٧، البحر الرائق ١/ ٣١٠.
٤٧٩