وهذا النوع من التعامل محرم وممنوع، للنهي عنه في حديث رسول الله - ﷺ -.
روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا تبيُعوا الذهبَ بالذهب إلاّ مثلًا بمثلِ، ولا تُشفُّوا بعضَها على بعضٍ. ولا تبيعوا الورِق بالوَرِق إلا مثلًا بمثل، ولا تُشفُّوا بعضها على بعض» (أخرجه البخاري في البيوع، باب: بيع الفضة بالفضة، رقم: ٢٠٦٨. ومسلم في المساقاة، باب: الربا، رقم: ١٥٨٤)
[الورق: الفضة. لا تشفوا: لا تفضلوا، والشف يطلق على الزيادة والنقصان، فهو من الأضداد].
وروى مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قا رسول الله - ﷺ -: «الذهبُ بالذهب والفضَّة بالفضة، والبُرُّ بالبُر والشعيرُ بالشعير، والملحُ بالملح: مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ، فمن زادَ أو استزاد فقد أرْبى، الآخذ والمطعِى فيه سواءٌ». وروى مثله عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه (انظر: صحيح مسلم: كتاب المساقاة، باب: الصرف وبيع الذهب بالورق نقدًا).
ولا عبرة في هذا لجودة النوع أو رداءته، لعموم قوله - ﷺ -: «لا تشفوا بعضَها على بعض». ولما رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: جاء بلال إلى النبي - ﷺ - بتمر بُرْنيّ، فقال له النبي - ﷺ -: «من أين هذا؟» قال بلال رضي الله عنه: كان عندنا تمر رديء، فبعت منه صاعين بصاع لنُطْعم النبيَّ - ﷺ -. فقال النبي - ﷺ - عند ذلك «أوَّه أوَّه، عيُن الربا عين الربا لا تَفْعَلْ» (البخاري في الوكالة، باب: إذا باع الوكيل شيئًا فاسدًا فبيعه مردود، رقم: ٢١٨٨. ومسلم في المساقاة باب: بيع الطعام مثلًا بمثل، رقم: ١٥٩٤).
[بُرْني: نوع من التمر هو أجود. أوّه: كلمة توجّع وتحزّن. عين الربا: أي هذا حقيقة الربا الممنوع].
٦ / ٦٨