يقول جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-: «كان رسول الله -ﷺ- يعلمنا الاستخارة في الأمور» كلها، في الأمور، يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن، في الأمور يعني الأمور المهمة أو في جميع الأمور؟ يعني (أل) هذه استغراقية وإلا عهدية؟ اللي يظهر أنها في جميع الأمور.
«يعملنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن» يعني يحفظهم إياها حرفًا حرفًا، كما علم ابن مسعود التشهد.
«كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: «إذا هم أحدكم بالأمر»» إذا هم، والهم مرتبة من مراتب القصد يسبقها الخاطر والهاجس وحديث النفس، ثم الهم ثم العزم، إذا هم استخار، ثم عزم.
«إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة» وهي سنة قائمة بنفسها، تسمى ركعتا الاستخارة، فهل تدخل في غيرها من السنن؟ يعني جاء للصلاة فأدى ركعتين هما راتبة هذه الصلاة، ولتكن صلاة الصبح، صلى ركعتي الصبح تكفي عن ركعتي الاستخارة، أو نقول: هما ركعتان مقصودتان لذاتهما؟ لأنه يقول: «فليركع ركعتين من غير الفريضة» هما سنة كونها لا تدخل في صلاة الصبح لا تدخل في صلاة الصبح، هل يعني هذا أنها لا تدخل في راتبة الصبح؟
الأولى أن تفردا، لا راتبة الصبح ولا تحية مسجد ولا غيرها، هما ركعتان قائمتان، لكن كون تحية المسجد تدخل في ركعتي الاستخارة ظاهر.
٣٠ / ٣٠