أما إذا ابتعد عن سترته فإن حكم السترة يسري إلى ثلاثة أذرع من موضع قدميه، فإذا مر دون ثلاثة أذرع مر بين يدي المصلي، وإذا كان أكثر من ثلاثة أذرع فإنه لا يكون مارًا بين يدي المصلي، ولا يُدفع حينئذٍ.
«لا يقطع الشيطان عليه صلاته» سواءً كان ذلك من شياطين الجن، وجاء في الكلب الأسود أنه شيطان أو كان من شياطين الإنس الذين يريدون التشويش على المصلين.
يقول: «رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان، وهو حديث مختلف في إسناده، وروي مرسلًا» على كل حال الحديث الراجح في أمره أنه صحيح، والموصول أصح من المرسل وأرجح، فهو المعتمد.
في السترة حديث أبي سعيد: «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه، فإن أبى فليقاتله» وفي رواية: «فإن معه القرين» ليقاتله، يعني يدفعه بالأسهل، بالأخف، ثم بالأشد، وليس معنى هذا أنه يقتله، يحمل معه آلة القتل وكل من أراد أن يجتاز بين يديه أزهق روحه، لا، الكلام ليس بصحيح، نعم يقتل الحية والعقرب، لكن لا يقتل معصومًا، وليس معنى «فليقاتله» بالسب والشتم كما قال بعضهم، مثل: «قاتل الله اليهود» يعني لعنهم، وهنا: «فليقاتله» يعني يسبه ويشتمه، هذا الكلام ليس بصحيح، وإن قاله بعضهم.
٢٣ / ١٠