المقصود أن هذا الدعاء ظاهر الحديث يدل على أنه يقوله بعد الأذكار السابقة هذا الظاهر، والنصوص الأخرى تدل على أن القيام ذكره القرآن، أو ما يقوم مقامه من الأذكار، وأما الدعاء فمحله السجود، «فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم» على ما سيأتي، وبين السجدتين محل دعاء، وبعد الفراغ من التشهد أيضًا ليتخير من المسألة ما شاء، على ما سيأتي -إن شاء الله تعالى-.
«فلما قام قال: هكذا بيده» من الذي قام وقال؟ هذا الرجل، ماذا قال بيده؟ وقبضها؟ يعني «فقال رسول الله -ﷺ-: «أما هذا فقد ملأ يده من الخير»» يعني هل يمكن أن يصور ما قال بيده؟ نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
ملء اليد من الخير، هل له ارتباط من قوله: بيده؟ فلما قام قال بيده، قال هكذا بيده «فقال رسول الله -ﷺ-: «أما هذا فقد ملأ يده من الخير»؟» وكيف تملأ اليد؟ ما وضع اليد إذا أريد ملؤها؟ نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
كيف؟
طالب:. . . . . . . . .
هكذا نعم، أو باليدين كلتيهما إذا قلنا: إن المراد باليد ما يشمل اليدين على كل حال هو مبهم، وتعيينه لا يؤثر عدم معرفته، لا يؤثر عدم معرفة التعيين إلا أن في قوله -عليه الصلاة والسلام-: «أما هذا فقد ملأ يده من الخير» يدل على أنه بسطها كمن يريد ملأها.
١٤ / ١٧