«حتى يحاذي بهما أذنيه» ويجيزون التقدم والتأخر اليسر «حتى يحاذي بهما أذنيه» هناك «منكبيه» رواية: «حتى يحاذي بهما فروع أذنيه» ويختلف الرفع أحيانًا، فيكون إلى فروع الأذنين، ويكون إلى الأذنين، ويكون إلى المنكبين، والجمع الذي أبداه الإمام الشافعي -رحمه الله- أن أطراف الأصابع إلى فروع الأذنين، وظهور الكفين إلى المنكبين، يجمع بين هذه الروايات، ومنهم من يقول: إنه اختلاف تنوع للإنسان أن يرفع إلى فروع الأذنين، وله أن يخفض إلى الأذنين، وله أن يخفض إلى المنكبين، والأمر في هذا واسع.
«وفي رواية له:»حتى يحاذي بهما فروع أذنيه، وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك«رواه مسلم، وفي رواية له:»حتى يحاذي بهما فروع أذنيه«.
»وروى -يعني مسلم- عن وائل بن حجر أنه رأى النبي -ﷺ- رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر«رفع يديه حين دخل في الصلاة، ودخوله في الصلاة بالتكبير، يفتتح الصلاة بالتكبير.
»وضعهما حيال أذنيه«يعني مقابل أذنيه»ثم التحف ثوبه" يعني غطى به يديه، ولعل هذا كان في وقت برد، فقد جاء وائل بن حجر في وقت فيه برد، فرأى الناس يصلون وعليهم جل الثياب.
١٢ / ١٢