«عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- غزا خيبر، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس، فركب نبي الله -ﷺ- وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة، فأجرى النبي -ﷺ- في زقاق خيبر، وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله -ﷺ-، ثم حسر الإزار عن فخذه حتى إني أنظر إلى بياض فخذ» راكب الدابة يحتاج إلى مثل هذا، وأنتم ترون الدابة مرتفعة جدًا، فلا بد من انحسار شيء من هذا، إذا أراد الإنسان أن يركب السيارة وهي أقل من ذراع عن الأرض، إذا رفع رجله انكشف شيء من ساقه، فكيف بمن ركب دابة ليرتاح عليها؛ لأن اللباس لا شك أنه يشد على لابسه، فيحتاج إلى أن ينفس عن نفسه شيئًا، وقد ينكشف بعض ما لا يجوز انكشافه في حال الرخاء، وبعضهم يقول: الفخذ عورة يعني في الصلاة، وليس بعورة خارج الصلاة، وهذا قال به بعضهم، والأصل العموم، الفخذ عورة عورة، يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة هذا الأصل.
قال المؤلف: «فلفظ مسلم لا حجة فيه» ما دام انحسر بنفسه لا حجة فيه، كما لو كان الإنسان يصلي فأطارت الريح إزاره، ثم رده قريبًا مثل هذا لا يد له بذلك، أو شيئًا من إزاره حتى بدت بعض عورته يعيده سريعًا، ولا يؤثر في صلاته.
٩ / ٢٢