الأولى: الجهالة في قدامة بن وبرة، ومن شرط قبول الراوي أن يكون معروفًا بالثقة، لا يكفي أن يكون معروفًا فقط، بل لا بد أن يكون معروفًا بالثقة، وهذا مجهول لا يدرى.
لم يصح سماعه أيضًا من سمرة، ووهم من رواه عن الحسن عن سمرة، بل هو من رواية قدامة بن وبرة، ولذا الكفارة هذه ليست صحيحة، يعني تقدمت الكفارة في وطأ الحائض، والخلاف في ثبوت الخبر، والأكثر على تضعيفه، لكن هذا ضعيف باتفاق.
قال -رحمه الله-:
«وعن سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- قال:»كنا نصلي مع رسول الله -ﷺ- الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به«رواه البخاري، وهذا لفظه، ومسلم، ولفظه:»فنرجع وما نجد للحيطان فيئًا نستظل به«وفي لفظ له:»كنا نجمع مع رسول الله -ﷺ- إذ زالت الشمس، ثم نرجع نتتبع الفيء".
٤٥ / ٩