قَالَت عَائِشَة: كنت وَحَفْصَة صائمتين فأهدى لنا طَعَام فأكلنا فَدخل النَّبِي عليه السلام فابتدرتني حَفْصَة وَكَانَت بنت أَبِيهَا فَسَأَلته عَن ذَلِك فَقَالَ: «اقضيا يَوْمًا مَكَانَهُ»، وَدخل عَليّ ذَات يَوْم فَقَالَ: «إِنِّي صَائِم» فأهدي لنا حيس، فَقَالَ: «إِنِّي آكل وأقضي يَوْمًا».
الدَّلِيل من الْمَعْقُول:
لنا:
تَارِك للصَّوْم فِي بعض الْيَوْم فَلَا يزِيد على ترك الْجَمِيع أما الْإِكْرَام والالتزام فَلَا يُوجد إِثْم إِنَّه عبَادَة لَا يجب الْمُضِيّ فِيهَا مَعَ الْإِفْسَاد فَلَا
٢ / ١٢١