وَلِأَن التَّقْلِيد لَو أَفَادَ علما إِمَّا بِالضَّرُورَةِ وَهُوَ بَاطِل، وَإِمَّا بِالنّظرِ فيستلزم الدَّلِيل وَالْأَصْل عَدمه، وَالْعلم يحصل بِالنّظرِ وَاحْتِمَال الْخَطَأ لعدم تَمام مُرَاعَاة القانون الصَّحِيح.
وَلِأَنَّهُ ذمّ التَّقْلِيد بقوله: ﴿إِنَّا وجدنَا آبَاءَنَا على أمة﴾ [الزخرف: ٢٢]، وَهِي فِيمَا يطْلب الْعلم، فَلَا يلْزم الْفُرُوع.
٨ / ٤٠٢٥