افتح التطبيق الكامل

التحبير شرح التحرير - المرداوي (ت ٨٨٥)

التحبير شرح التحرير — الصفحة ٤٠٠٤

فارغة

٨ ‏/ ٤٠١٠

→ السابقة

من ٤٢٦٧

التالية ←

الجزء ١ ١ ‏/ ٢
الجزء ٢ ٢ ‏/ ٤٥٧
الجزء ٣ ٣ ‏/ ١٠٠٤
الجزء ٤ ٤ ‏/ ١٥٢٠
الجزء ٥ ٥ ‏/ ٢٠١١
الجزء ٦ ٦ ‏/ ٢٥٠٧
الجزء ٧ ٧ ‏/ ٣١١٥
الجزء ٨ ٨ ‏/ ٣٧٣٧
قوله فصل ٨ ‏/ ٣٩٧١
قوله فصل ٨ ‏/ ٣٩٨٧
قوله فصل ٨ ‏/ ٣٩٩٥
وما تفرع عن ذلك من إجماع أو قياس وغيرهما من الاستدلالات وطرقها بالاجتهاد ولو من النبي ٨ ‏/ ٣٩٩٥
وقاله الشافعي وأكثر أصحابه وجمهور أهل الحديث فيكون حكمه من جملة المدارك الشرعية فإذا قال هذا حلال عرفنا أن الله تعالى في الأزل حكم بحله أو هذا حرام أو نحو ذلك لا أنه ينشيء الحكم لأن ذلك من خصائص الربوبية قال ابن ٨ ‏/ ٣٩٩٦
قوله فصل ٨ ‏/ ٤٠٠٢
باب التقليد ٨ ‏/ ٤٠٠٩
قوله باب التقليد ٨ ‏/ ٤٠١١
وإلى المفتي وإلى الإجماع والقاضي إلى العدول ليس بتقليد ولو سمي تقليدا ساغ وفي المقنع المشهور أن أخذه بقول المفتي تقليد وهو أظهر وقدمه في آداب المفتي في الإجماع أيضا وقيل والقاضي قال الشيخ تقي الدين في المسودة ٨ ‏/ ٤٠١٣
والإجماع واحترز بالنافي عن قبول القاضي البينة ونحو ذلك وما قاله الرافعي أرجح ومثلوا على قول الآمدي وابن الحاجب ذلك بأخذ العامي والمجتهد بقول مثله كما تقدم قال العضد فلا يكون الرجوع إلى الرسول ٨ ‏/ ٤٠١٥
بالمعجز والإجماع بما تقدم في حجيته وقول الشاهد والمفتي بالإجماع ٨ ‏/ ٤٠١٥
قوله فصل ٨ ‏/ ٤٠١٧
عن الكلام في القدر ورواه الترمذي من حديث أبي هريرة من رواية صالح المري وهو ضعيف ورواه أحمد ٨ ‏/ ٤٠٢٦

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية