وَالرَّابِع: الِانْتِقَال عَن الاعتلال بِشَيْء إِلَى الاعتلال بِغَيْرِهِ.وَيَأْتِي فِي انْتِقَال السَّائِل بأتم من هَذَا.قَوْله: (وَظهر من هَذَا الْقطع بالشغب بالإيهام بِلَا شُبْهَة، وَقَالَهُ ابْن عقيل وَغَيره، وَقَالَ: إِن تَمَادى أعرض [عَنهُ]، وَهُوَ الأولى بِذِي الرَّأْي ٧ / ٣٧١٧