افتح التطبيق الكامل

التحبير شرح التحرير - المرداوي (ت ٨٨٥)

التحبير شرح التحرير — الصفحة ٢٣٠٥

فارغة

٥ ‏/ ٢٣٠٨

→ السابقة

من ٤٢٦٧

التالية ←

الجزء ١ ١ ‏/ ٢
الجزء ٢ ٢ ‏/ ٤٥٧
الجزء ٣ ٣ ‏/ ١٠٠٤
الجزء ٤ ٤ ‏/ ١٥٢٠
الجزء ٥ ٥ ‏/ ٢٠١١
قوله باب النهي ٥ ‏/ ٢٢٧٩
لا يمسكن أحدكم ذكره وهو يبول مثله المحلي وغيره كقوله تعالى ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة الثالث التحقير كقوله تعالى لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم الحجر ٥ ‏/ ٢٢٨٠
قوله فصل ٥ ‏/ ٢٢٨٦
لا تبيعوا الذهب إلا مثلا بمثل الحديث ولنكاح المحرم بالنهي عنه وكبيع الطعام قبل قبضه وشاع وذاع من غير نكير فإن قلت احتجاجهم إنما هو على التحريم لا على الفساد قلت بل على كليهما ألا ترى إلى حديث بيع الصاعين بالصاع وقوله ٥ ‏/ ٢٢٩١
قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد والرد إذا أضيف إلى العبادات اقتضى عدم الاعتداد وإن أضيف إلى العقود اقتضى الفساد فإن قيل ومعناه ليس بمقبول ولا طاعة ٥ ‏/ ٢٢٩١
لا صلاة إلا بطهور ولا نكاح إلا بولي ولا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل ونحو ذلك قال ومعلوم إنه لم يرد بذلك نفي نفس الفعل لأن الفعل موجود من حيث المشاهدة وإنما يراد نفي حكمه فإذا وجد الفعل على الصفة ٥ ‏/ ٢٢٩٢
لا تمش في نعل واحدة فإنه منهي عنه لا عن لبسهما ولا عن نزعهما ولذلك قال ليلبسهما جميعا أو ليحفهما جميعا الثالث أن يكون نهيا عن الجميع أي كل واحد سواء أتى به منفردا أو مع الآخر كالنهي عن الزنا والربا والسرقة ٥ ‏/ ٢٣٠٦
باب العام ٥ ‏/ ٢٣٠٩
قوله باب ٥ ‏/ ٢٣١١
الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام فإن الاستثناء معيار العموم فدل على تعميم كون الطواف صلاة وكون الطواف صلاة مجاز قوله والخاص بخلافه أي بخلاف العام أي ما دل وليس بعام فلا يرد المهمل قال القطب ٥ ‏/ ٢٣١٨
قوله فصل ٥ ‏/ ٢٣٢٣
قوله فصل ٥ ‏/ ٢٣٢٧
لما رجع من الأحزاب قال لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة فأدرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتى نأتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي ٥ ‏/ ٢٣٢٩
الجزء ٦ ٦ ‏/ ٢٥٠٧
الجزء ٧ ٧ ‏/ ٣١١٥
الجزء ٨ ٨ ‏/ ٣٧٣٧

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية