وَهَذَا ضَعِيف، وَالْأول أولى وَأظْهر.
وَخَالف بعض أَصْحَابنَا فِي التَّزْكِيَة بالاستفاضة فَقَالَ: تجوز التَّزْكِيَة بالاستفاضة.
﴿وَاحْتج﴾ لذَلِك كثير من الْعلمَاء ﴿بِمن شاعت إِمَامَته وعدالته من الْأَئِمَّة﴾، فَإِنَّهُ يُزكي بالإستفاضة بِلَا نزاع.
﴿قلت: وَهَذَا الْمَذْهَب، وَهُوَ معنى قَول الإِمَام أَحْمد، وَجَمَاعَة﴾ من الْعلمَاء.
قَالَ ابْن مُفْلِح: وَيتَوَجَّهُ أَن هَذَا احْتِمَال قَول ثَالِث، وَأَنه الْمَذْهَب وَهُوَ
٤ / ١٩٢٣